개인을 중심에 놓고 보면 최고의 도덕적 이상은 이타성이다. 그러나 사회는 여러 면에서 어쩔 수 없이, 도덕성이 높은 사람들이 결코 도덕적으로 승인하지 않을 방법을 사용해서라도, 종국적으로 정의를 추구해야한다. 이 두 도덕적 입장은 서로 배타적이지 않으며, 양자 사이의 모순도 절대적이지는 않다. 하지만 그렇다고 쉽게 조화되는 것도 아니다.
- 라인홀트 니버, 도덕적 인간과 비도덕적 사회
"유시민, 국가란 무엇인가"에서 인용한 것을 재인용
'독서/일반'에 해당되는 글 4건
- 2011.06.15 국가란 무엇인가 - 유시민
- 2010.01.04 후불제 민주주의
- 2009.11.15 왜 다윈이 중요한가?
- 2009.03.02 [인용] 공포로 부터의 자유
"유시민, 국가란 무엇인가"에서 인용한 것을 재인용
구현되지 못한, 퇴행하는 헌법정신과 대비시킨 불편한 현실.
동시대를 살았다면 공감할만한 이야기가 많은 듯...
몇 구절만 인용한다.
서두 말미 인용:
장기적으로 국가 수준은 국민의 평균 수준을 추월하지 못한다. 한국의 민주주의 역시 결국 시민 개개인이 각성하고 진보하는 만큼, 꼭 그만큼씩만 앞으로 나아갈 것이다.인용을 재인용1:
어리석은 자를 견딜 줄 알라. 똑똑한 자들은 언제나 참을성이 없다. 지식이 많을수록 참을성은 줄기 때문이다. 통찰력이 큰 자는 쉽게 만족하지 않는다. 제일 우선해야할 삶의 원칙은 인내할 수 있는 능력이며 지혜의 절반은 거기에 달려 있다.
happy hackin'
- 벨타사르 그라시안이 쓴 글을 쇼펜하우어가 편집한 "세상을 보는 지혜"가 원전이라 밝히고 있음 [본문으로]
난 왠만하면 책을 중도에 포기하지는 않는데 재미도, 감동도 없어서 포기.
혹여 창조론자나 지적 설계론자들은 재미있어할지도 모르겠다.
난 진화론자이므로 별 감흥이 없다.
happy hackin'
지금처럼 두려움을 낳는 경쟁적 교육을 받으며 부패하고 우매한 사회에서 살 때 우리는 어떤 공포에 눌리게 되는데, 이러한 공포는 우리의 나날을 비뚤어지고 뒤틀리고 무디게 만드는 무서운 것이다. - 지두 크리슈나무르티, 아는 것으로부터의 자유
